顯示所遺真性令見如來藏體
阿難捨妄求真
- 悲感陳言：阿難聞已。重複悲淚。五體投地。長跪合掌。而白佛言。
- 追述痛悔
- 悔恃如來不修大定：自我從佛發心出家。恃佛威神。常自思惟。無勞我修。將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身出家。心不入道。譬如窮子。捨父逃逝。
- 悔恃多聞終無實得：今日乃知雖有多聞。若不修行。與不聞等。如人說食。終不能飽。
- 表迷求示：世尊。我等今者二障所纏。良由不知寂常心性。惟願如來哀愍窮露。發妙明心。開我道眼。
如來極顯真體
放光表顯
- 真智洞開相：即時如來從胸卍字涌出寶光。其光晃昱。有百千色。
- 圓照法界相：十方微塵普佛世界。一時周徧。
- 上齊佛界相：徧灌十方所有寶剎諸如來頂。。
- 下等生界相：旋至阿難。及諸大眾。
普許開示
告阿難言。吾今為汝建大法幢。亦令十方一切眾生。獲妙微密性淨明心。得清淨眼。
說盡真際
剋就根性直指真心
會通四科即性常住
圓彰七大即性周徧
帶妄顯真
指見是心
- 雙舉法喻現前
- 如來雙徵拳見：阿難。汝先答我見光明拳。此拳光明。因何所有。云何成拳。汝將誰見。
- 阿難各答其由：阿難言。由佛全體閻浮檀金。赩如寶山。清淨所生。故有光明。我實眼觀。五輪指端。屈握示人。故有拳相。
- 辨定眼見是心
- 辨無眼有見顯其不假眼緣
- 雙陳法喻令審：佛告阿難。如來今日實言告汝。諸有智者。要以譬喻而得開悟。阿難。譬如我拳。若無我手。不成我拳。若無汝眼。不成汝見。以汝眼根。例我拳理。其義均不。
- 阿難未覺不齊：阿難言。唯然。世尊。既無我眼。不成我見。以我眼根。例如來拳。事義相類。
- 如來斥非詳示
- 正斥其非：佛告阿難。汝言相類。是義不然。
- 明其不齊：何以故。如無手人。拳畢竟滅。彼無眼者。非見全無。
- 令其詢驗：所以者何。汝試於途詢問盲人。汝何所見。彼諸盲人必來答汝。我今眼前惟見黑暗。更無他矚。
- 結申有見：以是義觀。前塵自暗。見何虧損。
- 辨矚暗成見顯其不假眼緣
- 阿難疑於鑽暗飛見：阿難言。
- 辨見乃是心顯其離緣獨立
- ：阿難言。
- 辨無眼有見顯其不假眼緣
- 未悟更希廣示：。
顯見不動
顯見不滅
顯見不失
顯見無還
顯見不雜
顯見無礙
顯見不分
顯見超情
顯見離見
剖妄出真