廣作分別
重問
外人曰。余解昧識微。聞斯未能即悟。願以方便。更為開示。
詳答
許說
沙門曰。然。更當為汝廣作分別。亦令未聞尋之取悟也。
立科
就廣分別止觀門中作五番建立。
(一明止觀依止。有兩卷半文。即慈雲所謂初卷開止觀之解者也。二明止觀境界。.至五明止觀作用。有卷半文。即慈雲所謂次卷示止觀之行者也。次第者。依止即迷悟之源。繇迷故。有三性境界差別。繇有所觀境故。得辨止觀體狀。繇修止觀。便有斷得。繇得體故。便有作用也。)
止觀依止
止觀境界
止觀體狀
止觀斷得
止觀作用
- 黑色字體為原文，彩色字體為科判
- 著：南嶽思大禪師、(述：明古吳沙門智旭)